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“우리 땅이 만든 건강한 밥상으로 생태 보전해요”

‘찬미받으소서 주간’을 맞아 가톨릭기후행동(공동대표 양두승 미카엘 신부·박신자 여호수아 수녀·오현화 안젤라)은 지난 5월 29일 서울 종로구 무료급식소 종로밥집에서 지구를 살리는 ‘지구밥상’ 만들기 프로그램을 실시했다. 가톨릭기후행동 운영위원이자 우리 농업 기반 채식문화활동가인 성미선(엘리사벳) 씨의 강의로 진행된 이날 프로그램에는 16명의 생태사도들이 함께했다. 참가자들은 제철 쑥과 버섯이 들어간 쑥애탕, 유기농 딸기를 갈아 현미 소면에 말은 딸기 국수, 싱싱한 톳과 삼잎국화나물이 들어간 김밥 등을 손수 만들며 우리가 밥상을 차리면서 할 수 있는 ‘생태적 회개’ 방법을 제시했다. 이날 만든 음식의 재료는 모두 직접 채취하거나 국내에서 생산된 것들이다. 김밥에 들어가는 쌉싸름한 삼잎국화는 초여름까지 먹을 수 있는 식재료로, 성 씨는 “봄이 제철인 쑥도 단오 전인 5월까지는 향긋함이 유지되기 때문에 미리 뜯어놓고 냉동실에 보관해 두면 1년 내내 먹을 수 있다”고 설명했다. 유기농으로 재배하기 힘든 딸기도 한 바구니 가져와 붉은색 단맛이 나는 딸기 국수를 만들었다. 다소 생소한 음식임에도 이날 참석자들은 딸기 국수가 가장 맛있었다고 입을 모았다. 현미밥에 미나리와 톳, 삼잎국화나물, 단무지 대신 참외 장아찌를 넣은 비건 김밥은 한 끼 식사로 든든할 뿐 아니라 자극적이지 않아 속도 편하다. 국산 콩으로 만든 두부와 쑥, 버섯을 다져서 만든 완자를 국산콩 된장을 푼 국물에 끓인 쑥애탕은 된장으로만 맛을 냈음에도 풍미가 가득했다. 환경과 동물권 보호에 대한 관심이 커지면서 육식을 줄이고 식물성 재료로 만든 음식을 소비하는 채식주의가 확산되고 있다. 채식주의는 ‘환경을 지키는 식생활’이라는 인식이 퍼지고 있지만 우리 땅에서 생산된 식재료를 활용하는 방법에 대해서는 물음표가 남았다. 성 씨는 “현재의 채식문화는 외국에서 들어왔기 때문에 간편식 등 지속 가능하지 않은 형태로 정착된 상황”이라며 “진정으로 환경을 살리는 식생활을 위해서는 우리 논과 밭에서 나온 농작물을 소비하는 방식으로 바뀌어야 한다”고 말했다. 산업화된 농업활동으로 배출되는 이산화탄소는 전체 배출량의 40%에 육박한다. 또한 다량의 농약 사용은 수질오염과 토양손실을 야기하고 있다. 성 씨는 지구밥상을 차리며 우리가 매일 음식을 먹으며 어떻게 생태적 회개를 실천할 수 있는지 설명했다. 성 씨는 “2050년에 우리에게 다가올 기후위기에서 인류가 생존하기 위해서는 채소 섭취를 두 배로 늘리고 육류 소비를 절반으로 줄여야 할 것”이라며 “이때 우리가 소비하는 채소는 탄소 발자국이 덜 발생하는 지역의 먹거리와 소농의 건강한 생산물이어야 한다”고 설명했다. 톳과 삼잎국화, 쑥, 딸기 등 이날 사용한 식재료들은 바다와 땅에서 나오는 에너지를 풍성하게 머금고 있었다. 제철 식재료를 손으로 다듬고 요리하고, 먹어보는 시간은 단순히 요리를 하는 행위가 아닌 지구와 사람을 돌볼 수 있는 작은 실천을 배워 나가는 시간이었다. 지구밥상에 참가한 최희영(요안나) 씨는 “두부에 강황을 넣거나 완두콩으로 소스를 만드는 조리법을 배우며 보기에도 예쁘고 맛도 좋은 다양한 채식 밥상이 가능하다는 것을 알 수 있어 유익했다”며 “기후위기를 극복하기 위해 ‘왜 채식을 해야 하는지’ 알게 돼 앞으로는 일주일에 한 번 정도는 육식을 자제하는 밥상을 차려야겠다고 마음먹었다”고 말했다. 정은지(마리아) 씨는 “동물권에 관심이 많아 채식을 시작했는데 오늘 지구밥상에 함께하면서 기후위기와 채식이 밀접하게 연관됐다는 것을 알게 됐다”며 “특히 다양한 제철 음식이 있다는 것도 알게 돼 지구와 나의 건강을 위해 제철 식재료를 활용한 채식을 해야겠다는 생각했다”고 말했다.

발행일 2025-06-15 제3446호 16면
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주교회의 생태위, “자연 한계 존중하며 해수 유통 늘려야”

새만금이 지속 가능한 생태계로 바뀌려면 자연의 한계를 존중하고 그 한계와 더불어 살아가려는 인간의 노력이 필요하다는 의견이 공유됐다. 주교회의 생태환경위원회(위원장 박현동 블라시오 아빠스)는 5월 30일 전주 치명자산성지 평화의전당에서 ‘기후위기 시대 새만금의 지속 가능한 미래를 묻다’ 심포지엄을 열고 새만금 생명 공동체의 회복과 지속 가능한 미래를 모색했다. 문규현(바오로·전주교구 원로사목) 신부는 회칙 「찬미받으소서」의 통합생태론의 관점에서 새만금 문제를 성찰하고 지속가능한 미래를 전망했다. 문 신부는 “환경, 경제, 사회 문제는 서로 분리돼 존재하는 것이 아니라 하나의 복합적인 위기의 여러 측면임을 반드시 고려해야 한다”며 “이윤만을 중요하게 여기는 틀 안에서는 사물들의 실제적 가치, 인간과 문화에 주는 의미, 가난한 이들의 이익과 욕구에 대한 진지한 성찰이 이뤄지지 않는다”고 지적했다. 새만금 사업은 생태계 파괴 뿐 아니라 그 곳에서 삶을 일궈온 사람들의 권리와 존엄을 빼앗고 있다는 점도 문제로 지적됐다. 문 신부는 “환경 착취와 파괴는 지역 공동체의 생계 수단을 고갈시킬 뿐만 아니라 문화적 정체성과 더불어 고유한 공동체 생활 방식을 가능하게 해주는 사회적 자원도 망가뜨린다”며 “새만금 사업은 정부 측의 일방적인 사업추진이 아니라 새만금 지역 주민들이 참여하고 협의할 수 있는 방식으로 전환돼야 한다”고 말했다. 문 신부는 “새만금을 지속 가능하게 만들려면 인간은 자연의 한계 안에서 만족할 줄 알아야 한다”며 상시 해수유통과 수라갯벌 보전을 구체적인 방안으로 꼽았다. 문 신부는 “해수 유통을 늘려야 담수호의 수질이 개선될 수 있고 아울러 새만금 내부 갯벌을 보전했을 때 해양 생태계가 회복될 수 있다”며 “시화호의 사례와 같이, 해수 유통을 확대하는 방안으로 수력발전을 추진한다면 재생에너지 확보와 수질 개선이라는 두 목표를 동시에 달성할 수 있을 것”이라고 말했다. 경제 개발을 이유로 2007년 12월 27일 ‘새만금 사업 촉진을 위한 특별법’이 제정된 이후 전북 군산시, 김제시, 부안군에 걸쳐 33.9km에 달하는 새만금 방조제가 건설됐다. 1991년 착공 당시에는 수자원 확보와 침수 피해 방지가 목적이었지만 2000년대 이후 재생 에너지 단지, 스마트 수변 도시 등 각종 경제개발 계획이 가속화되면서 새만금호의 해수 유통이 제한됐다. 이후 해수와 담수가 층을 이뤄 산소가 이동할 수 없는 염분 성층화 현상으로 새만금은 생물들이 살기 어려운 환경이 됐다. 2024년 6월 새만금상시해수유통서명운동본부가 조사한 자료에 따르면 1995년부터 2023년까지 새만금 사업에 따른 전라북도 어업 손실액은 16조 3000억 원에 달한다. 이로 인해 새만금 지역의 부안군 인구는 1990년 약 10만 3000명에서 2019년 5만 4000명으로 줄었다.

발행일 2025-06-15 제3446호 16면
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「찬미받으소서」 반포 10년…한국교회, ‘생태적 삶’으로 전환 다짐

회칙 「찬미받으소서」 반포 10주년을 맞아 한국교회는 기념 미사를 봉헌하고, 포럼과 영화 상영, 기후 행동 등 다채로운 프로그램을 통해 생태·환경 보호의 사명을 성찰하고 하느님 보시기 좋은 지구촌을 만들어 가는 생태 사도가 될 것을 다짐했다. 2025년 찬미받으소서 주간(5월 24일~31일)을 시작하며 주교회의 생태환경위원회(위원장 박현동 블라시오 아빠스)와 대구대교구(교구장 조환길 타대오 대주교) 등은 24일 찬미받으소서 반포 10주년 기념 미사를 각각 봉헌했다. 주교회의 생태환경위원회는 이날 오후 7시 서울 정동 프란치스코 교육회관 성당에서 박현동 아빠스 주례로 미사를 거행했다. 박 아빠스는 강론에서 “주교회의는 2020년 찬미받으소서 7년 여정에 따른 특별사목교서 ‘울부짖는 우리 어머니 지구 앞에서’를 발표했고 이듬해 5월 24일부터 구체적인 실천계획을 제시하며 찬미받으소서 7년 여정을 살아가고 있다”며 “찬미받으소서 주간과 9월 창조시기를 맞아 한국교회는 매년 기도와 실천, 기후행동 캠페인, 생태환경 교육을 마련할 뿐 아니라 생태환경 사도직 확장에 힘을 쏟고 있다”고 설명했다. 박 아빠스는 이어 “기후위기는 점점 가속화되고 있지만 한국 사회의 정책적 대응은 여전히 미흡하다”며 “환경과 생명을 위한 정책은 더는 부차적인 것이 아니라 국가의 존립과 국민의 생명권을 위한 중심 가치가 되고 있으며 지금은 우리가 어떤 사회를 꿈꾸고 어떤 미래를 선택할 것인지에 대한 신중한 분별의 시간”이라고 전했다. 미사에 앞서 130여 명의 신자와 수도자들은 오후 6시부터 프란치스코 교육회관 일대를 행진하는 기후캠페인을 열었다. 대구대교구는 24일 오전 11시 대구대교구청 성모당에서 교구장 조환길(타대오) 주교 주례로 「찬미받으소서」 반포 10주년 기념 미사를 봉헌하고 그리스도인의 생태적 사명에 대해 성찰했다. 조 대주교는 강론에서 “물질적으로 풍요롭고 더 빠르고 편리하게 자신의 삶을 충족시키려는 인간의 욕망은 끝이 없다”며 “더 많은 에너지를 생산하고 소비하는 과정에서 지구는 더욱더 뜨거워지고 망가지게 될 것”이라고 경고했다. 이어 “그렇다고 해서 우리가 해야 할 일을 포기하거나 가야 할 길을 중단해서는 안 된다”며 “이 ‘새로운 사태’ 앞에서 우리가 어떻게 살아갈 것인지 곰곰이 생각하고 행동하자”고 당부했다. 대구대교구는 미사에 앞서 23일 오후 7시 대구가톨릭대학교 대신학원 대강당에서 교구 생태환경위원회(위원장 임성호 베네딕토 신부) 주최로 「찬미받으소서」 반포 10주년 기념 포럼을 개최했다. 주교회의 사무국장이자 생태신학 박사인 송영민(아우구스티노) 신부는 포럼에서 “중요한 것은 우리가 저마다의 한계 속에서도 서로 연대하고 협력해 생명을 보듬고자 하는 마음”이라며 “우리에게 주어진 이 역사적 과제에 열정적으로 응답하는 신앙인, 그런 ‘희망의 순례자’로서의 소명에 충실한 이들이 좀 더 많아지기를 바란다”고 말했다. 임성호 신부는 2021년부터 진행되고 있는 대구대교구의 「찬미받으소서」 10년 여정을 되짚어 보며 더 많은 이의 동참을 당부했다. 임 신부는 “프란치스코 교황은 생태 위기가 단순하게 자연의 문제가 아니라 윤리적·영적 위기라고 하시며, 생태적 회심을 통한 근본적인 전환이 필요함을 온 인류에게 선포하셨다”며 “생태적 회심을 통해 생태와의 관계, 이웃과의 관계, 하느님과의 관계를 다시 맺어야 한다”고 강조했다. 대전교구는 26일 오후 7시30분 문창동성당에서 교구장 김종수(아우구스티노) 주교 주례로 기념미사를 봉헌하고, 문창동본당에 탄소중립 인증서 ‘LUNA’를 수여했다. 문창동본당은 생태영성 교육 및 실천활동과 더불어 재생에너지 100%(RE100)를 달성했다. 한편 가톨릭기후행동, 주교회의 생태환경위원회, 남자수도회 사도생활단 장상협의회 정의평화환경전문위원회, 여자수도회 장상연합회 JPIC분과 등은 찬미받으소서 주간을 보내며 기후영화 ‘알바트로스’ 상영회(27일), 삼척 연대 방문(28~29일), 지구밥상(29일), 금요기후행동(30일), ‘기후위기 시대, 새만금의 지속가능한 미래를 묻다’ 심포지움(30일) 등 다양한 행사를 마련했다.

발행일 2025-06-01 제3444호 16면
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기후위기비상행동, 제21대 대선 앞두고 ‘기후의제’ 제안

제21대 대통령선거를 앞두고 환경·시민·종교단체들이 2030년 기후목표 달성을 위한 기후의제를 제안했다. 가톨릭기후행동 등이 포함된 기후위기비상행동은 5월 16일 서울 광화문광장에서 기자회견을 열고 “성장주의를 넘어서 정의로운 전환, 생태, 돌봄사회로 가자”고 차기 정부에 촉구했다. 기후위기비상행동은 대통령 후보들이 개발·성장주의 정책만을 강조하고 신공항 건설, 핵발전소 계획 등 기후 부정의한 계획만을 발표하는 것에 관한 문제의식에서 기후의제를 제안했다. 이들은 2030년 기후목표 달성을 위한 정책방향으로 ▲기후정의사회: 녹색전환, 정의로운 전환, 생태적 삶 전환 ▲생태사회: 기후·생태 국가 비전 ▲돌봄사회: 기후위기 방재·피해구제·돌봄확대 등을 꼽았다. 기후정의사회로 가기 위한 정책 방향으로는 탄소중립·녹색성장법 전면 개정과 공공성 중심 대중교통 정책으로의 전환 등을 제시했다. 기후위기 대응에서 채식의 중요성이 강조됨에 따라 공공급식에서 채식 선택권 강화를 위한 법제화가 필요하다는 주장도 덧붙였다. 생태사회를 위한 정책으로는 기후에너지부 신설과 국회기후특위 상설화가 제안됐다. 생물다양성 확보를 위해 2030년까지 육상과 해상의 30%를 보호구역으로 지정하기 위한 단계적 목표수립이 필요하다는 의견도 나왔다. 돌봄사회로 나아가기 위해서는 에너지 복지기금 마련, 농어업재해보상법 제정, 에너지 피크 폭염 대응을 위한 기후·에너지 휴업제 도입 방안도 제시됐다. 기후위기비상행동은 “거대 양당 후보들은 기후목표에 대해 명확히 언급하지 않고 있으며 더 많은 토건·개발 공사, 끊임없는 성장 지표 향상을 통해 경제를 살려야 한다는 말을 반복하고 있다”며 “말로는 기후위기·생태위기의 심각성을 인지하고 있다지만 현실에서는 거대한 그린워싱이 조기 대선 국면에서 진행되고 있다”고 지적했다. 이어 “기후위기비상행동은 기후정의 관점에서 지구위험 한계선을 고려한 21대 대선정책 평가를 진행하고 성장지상주의에 매몰된 정책적 경향에 경종을 울리며 새로운 사회의 대안을 만들기 위해 기후의제를 강력히 제안한다”고 밝혔다.

발행일 2025-06-01 제3444호 16면
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“프란치스코 교황의 호소 되새기며 생태적 회개의 삶 실천할 때”

프란치스코 교황은 청빈과 개혁을 상징하는 가톨릭교회 수장이었다. 가난한 이들의 교회를 강조했던 교황은 2016년 세계 가난한 이의 날을 제정하고 이주민과 난민의 권리 옹호를 위해 노력했다. 특히 현대 사회가 직면한 생태 위기 해결을 위해 힘을 모아줄 것을 당부했다. 그렇게 세상에 나온 회칙이 「찬미받으소서」다. 즉위한 지 2년 만인 2015년, 이 회칙을 발표한 교황은 공동의 집을 보호하는 일이 긴급한 과제라는 것을 역설한다. 「찬미받으소서」가 반포된 지 10년이 된 2025년, 하느님 곁으로 돌아간 프란치스코 교황의 당부를 되새기고 생태적 회개를 위해 노력했던 한국교회의 발자취를 돌아본다. ■ 「찬미받으소서」의 메시지 2015년 6월 18일, 프란치스코 교황의 회칙 ｢찬미받으소서｣(Laudato Si’)가 발표됐다. 회칙은 아시시의 프란치스코 성인의 ‘태양의 찬가’(Cantico delle creature)에 나오는 후렴구 “저의 주님, 찬미받으소서”에서 제목을 가져왔다. 이 찬가는 우리가 더불어 사는 집인 지구가 ‘우리와 함께 삶을 나누는 누이이며, 두 팔 벌려 우리를 품어주는 아름다운 어머니’(1항)라는 사실을 상기시켜 준다. 6장 246항으로 구성된 이 회칙을 통해 교황은 인간이 초래한 생태 위기의 근원으로 기술만능주의와 인간중심주의를 비판하면서 온전한 발전을 위한 접근법으로 다양한 차원의 대화와 생태 교육을 촉구하고 있다. 회칙의 핵심 개념은 온전한 생태학이다. 환경의 문제와 인간 사회의 문제는 서로 깊이 연관되므로 인간, 사회, 자연이 모두 온전히 하느님의 창조 세계로서 훌륭하게 보존될 수 있는 포괄적인 해결책을 찾아야 한다는 것이 회칙의 핵심적인 가르침이다. 가난한 이들에 대한 우선적 선택을 강조했던 교황의 의지는 회칙에서도 드러난다. 교황은 생태계의 파괴가 철저하게 가난한 이들, 남반구의 사람들에게 더 큰 고통과 희생을 불러일으켰고, 기술의 발전은 지식과 자본을 가진 이들에게 편중돼 왔음을 강하게 지적한다. 피조물에 대한 무자비한 지배는 자연환경을 파괴할 뿐만 아니라 가진 것이 적은 사람들과 나라들에 대한 억압과 지배로 나타났다. 그래서 생태의 위기는 곧 인간 생태의 위기로 이어지고, 이는 하느님의 피조물에 대한 사랑을 배신하는 악덕이라고 강조한다. 환경에 관한 국제적 정치 안에서의 대화뿐 아니라 과학과 종교의 대화를 통해 “생태위기 앞에서 우리 모두 공동선을 생각하고 언제나 ‘실재가 생각보다 더 중요하다’는 원칙을 기억하며 인내와 절제와 관용을 필요로 하는 대화의 길로 나아갈 것”을 요청한다.(201항) 아울러 그리스도인들에게는 생태적 회개, 즉 우리의 삶을 성찰하며 우리의 행위와 방관으로 어떻게 우리가 하느님의 피조물에 해를 끼쳐 왔는지 깨달아야 한다(218항)고 전한다. 또한 회개를 통해 깨달은 것을 실천해 새로운 생활습관을 추구해야 한다고 강조한다. 회칙 ｢찬미받으소서｣ 반포 10주년 “생태 위기는 곧 인간 생태의 위기” 생태적 회개·다양한 생태 교육 촉구 교구 차원 통독·정기 교육 등 진행 수도회, 생태 회칙 의미 전달에 집중 ■ 한국교회의 「찬미받으소서」 10년 여정 서울대교구 환경사목위원회는 회칙 「찬미받으소서」 반포 10주년을 맞아 회칙 관련 교육 실시현황 설문조사를 진행했다. 서울과 대구, 광주 등 15개 교구를 비롯해 거룩한 말씀의 회, 그리스도 교육 수녀회, 노틀담 수녀회, 마리아의 전교자 프란치스코회, 말씀의 성모 영보 수녀회, 사랑의 씨튼 수녀회 등 16개 여자수도회가 설문에 응답했다. 「찬미받으소서」 통독 활동에 있어서 안동교구와 제주교구는 레지오마리애나 여성연합회와 같은 특정 단체가 통독을 했으며, 춘천교구는 70%의 본당이 찬미받으소서 분과를 신설해 자체적으로 통독했다. 부산교구는 유튜브를 통해 영상으로 릴레이 통독을 실시했다. 2022년 교구장 사목지침에 따라 52주간으로 나누어 부산교구장 손삼석(요셉) 주교를 시작으로 52명의 교회 구성원들이 매회 3~5개항을 낭독하는 영상을 올려 접근성을 높였다. 「찬미받으소서」 정기 교육은 15개 교구가 모두 진행하고 있었다. 생태환경 부서가 없는 교구들은 정규교육과정이 없거나 유관 부서에서 「찬미받으소서」 교육을 담당, 청주교구는 교리신학원을 통해 교육했고 대구대교구는 ‘교황 회칙 찬미받으소서와 함께하는 생태영성 40주간’ 온라인 강의를 제작해 유튜브 채널에 업로드했다. 수도회의 경우 대중을 대상으로 한 교육을 통해 「찬미받으소서」의 의미를 알리는데 집중했다. 그리스도 교육 수녀회는 생명교육 프라이머를, 노틀담 수녀회는 생태영성교육을, 샬트르 성 바오로 수녀회 대구관구는 영남지역 전환학교를 운영했다. 특히 샬트르 성 바오로 수녀회 대구관구는 ‘찬미받으소서 7년 여정’에 대한 교육에도 집중, 찬미받으소서 주간에 생태미술전이나 친환경생활전 등과 같은 생태문화 축제를 기획했다. 말씀의 성모 영보 수녀회는 회헌에 ‘생태영성’에 대한 내용을 삽입했고 올리베따노 수녀회는 ’찬미받으소서 특별위원회‘를 구성해 실천을 위한 동력을 마련했다. 4월 23일 서울 명동 가톨릭회관에서 열린 제54회 가톨릭에코포럼에서 ‘회칙 찬미받으소서 관련 교육 실시 현황’에 대해 발표한 문점숙 수녀(마리루치아·노틀담 수녀회)는 ▲교구는 생태환경사목 담당 부서 마련과 본당 내 생태환경분과 확산 독려 ▲찬미받으소서 7년 여정 실재에 대한 심화교육 ▲ 하늘땅물벗에 대한 교구장들의 관심과 설립 의지 ▲세계청년대회에서 「찬미받으소서」의 정신을 실천하는 청년의 모습이 드러나는 활동 등을 제안했다. 문 수녀는 “「찬미받으소서」를 통해 산업문명의 노예생활에서 생태문명의 시대로 이끄는 우리 시대 생태적 모세였던 프란치스코 교황의 호소를 마음 깊이 받아들이며 각 개인과 공동체가 함께 책임 있게 실천해야 할 때이다”라고 전했다.

발행일 2025-05-11 제3441호 16면
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[특집] ‘기후변화’로 잿더미 된 이웃들 삶

3월 22일 경북 의성에서 시작된 불은 강한 바람을 타고 안동·청송·영양·영덕 등으로 번져 모든 것을 태웠다. 산불영향구역은 서울 면적의 75%가량인 4만5157㏊(헥타르). 경상북도에 따르면, 4월 10일 현재 신고 피해액은 1조435억 원, 신고 복구액은 2조6533억 원으로 집계됐다. 특히 이번 산불로 농축업 분야의 피해가 컸다. 10일 오전을 기준 산불 피해 현황은 농작물 3862㏊, 시설 하우스 783동, 축사 235동, 농기계 1만883대 등이다. 불길을 키운 것은 건조한 날씨와 강풍이다. 전 세계적으로 대형산불이 잦아지고 있는 원인으로 지구온난화가 지목됐다. 기후변화로 기온이 오름에 따라 가뭄이 늘어나고 상대습도가 낮아지면서 강풍과 번개가 빈번해지게 된 것. 산불피해로 농민들의 시름이 깊어진 가운데 “환경과 사회의 훼손은 특히 이 세상의 가장 취약한 이들에게 영향을 미친다”는 프란치스코 교황의 회칙 「찬미받으소서」의 메시지가 현실로 드러나고 있다. 산불 ‘연중화’ 가속 실제로 우리나라의 산불발생율은 증가추세다. 산림청이 산불 추이를 분석한 결과, 1980년대 연평균 238건 발생하던 산불이 2020년대(2020∼2023년) 들어 연평균 580건 발생하고 있다. 산불 피해 면적은 1980년대 연평균 1112㏊에서 2020년대 연평균 8369㏊로 대폭 넓어졌다. 산림청은 “기후변화 등의 원인으로 전 세계적으로 초대형 산불이 자주 발생해 산불이 범국제적 재난으로 부각되고 있다”고 지적했다. 산불 발생율 증가와 함께 두드러지는 변화는 산불의 연중화다. 산림청에 따르면, 3월 중순에서 4월 중순에 집중됐던 산불이 12월과 1월에도 빈번하게 발생하고 있다. 겨울철에도 평균기온이 높아지고 건조한 날씨가 지속되면서 산불 위험이 증가한 것이다. 12월과 1월 평균 산불발생건수는 1990년대 38건에서 2000년대 57건, 2010년대 52건, 2020년부터 2024년까지는 75건으로 꾸준히 늘어나고 있다. “아카시아 꽃이 피는 5월 이후엔 산불이 나지 않는다”란 말이 있는데, 이는 나무들이 물을 머금어 수분함량이 많아지고 녹음이 짙어지는 5월 이후엔 산불이 나더라도 크게 번지지 않는다는 뜻이다. 하지만 최근 들어서는 이 같은 정설이 무의미해졌다는 게 산림청의 설명이다. 최근 10년 5~6월 산불발생건수가 882건으로 전체 산불 중 16.2%를 차지하였으며, 산불조심기간 외에도 산불발생 비율이 28.3%로 많은 비중을 차지했다. 기후변화로 인해 이상기후현상이 나타나고 있어 산불조심기간 외 여름철, 겨울철에도 산불이 많은 비중을 차지하는 연중화가 가속화되고 있는 것이다. 우리나라뿐 아니라 세계적으로도 대형산불은 빈번하게 발생하고 있다. 호주에서는 2019년 6월 산불이 발생해 6개월 만에 진화되면서 산림 1억1860만㏊를 불태웠다. 우리나라 국토 면적을 훌쩍 뛰어넘는 규모의 산림이 불에 사라진 셈이다. 미국 캘리포니아에서는 2021년 7월 발생한 산불로 서울 면적의 6배가 넘는 38만9800㏊가 불탔다. ‘딕시’라는 별칭이 붙은 이 산불은 발생 약 3개월 만에 진화됐다. 기후변화로 인한 자연 피해, 취악 계층에 악영향 비극 막기 위해 그리스도인 책임 있게 나서야 기후변화와 산불 산림청 국립산림과학원이 1979년부터 2022년까지 약 43년간 일본을 포함한 여러 지역의 온도, 상대습도, 풍속 등의 기상 자료를 분석한 결과, 더운 날씨와 건조한 기상 조건이 산불 발생을 촉진시킨 것으로 나타났다. 전 세계적으로 해수면 온도가 상승하면서 대기 순환에 영향을 주고, 건조하고 강한 바람이 발생해 산불 위험이 커졌다는 것이다. 또한 기온이 1.5℃ 높아지면 산불기상지수가 8.6% 상승하고 2.0℃ 오르면 상승 폭이 13.5%로 커진다고 밝혔다. 온도, 습도, 강수량, 풍속 등을 토대로 산출하는 이 지수는 0부터 99까지이며 숫자가 클수록 산불이 발생할 확률이 높다는 의미다. 같은 기관에서 1월 20일 미국 로스앤젤레스(LA) 산불의 대형화 원인을 분석한 자료에 따르면, 첫 번째로 기상조건을 꼽았다. 2024년 5월 이후 LA 지역의 강수량은 평년의 4%에 불과할 정도로 건조했으며 이로 인해 탈 수 있는 연료가 말라 쉽게 발화될 수 있는 상태가 된 것이다. 이밖에 지형조건, 주민생활권 확장과 연료량 증가, 산불의 연중화 현상이 원인으로 지목됐다. 기후변화로 인한 장기적인 영향과 단기적인 조건이 맞물려 산불의 규모와 강도를 증가시킨 것이다. 국립산림과학원 산불연구과 오정학 과장은 “기후변화로 인해 시기를 가리지 않고 산불이 나는 연중화 현상이 발생할 가능성이 높다”며 “인명 및 재산 피해를 줄이기 위해서는 생활권 주변의 가연물질을 정리하고 숲을 가꿔야 산불로부터 안전할 수 있다”고 밝혔다. 산불은 이산화탄소 배출을 늘려 기후변화를 촉진하기도 한다. 3월 21일부터 30일까지 경북·경남·울산 등에서 발생한 산불로 약 366만 톤CO2eq(이하 ‘톤’)의 온실가스가 배출된 것으로 추정된다고 국립산림과학원은 밝혔다. 산불이 발생하면 나무의 잎과 가지가 불에 타면서 이산화탄소를 비롯한 온실가스가 배출되는데, 이러한 배출량은 산불 피해 면적 및 산림의 양을 바탕으로 산정할 수 있다. 이번 산불로 인한 잠정 산불영향구역은 4만8239ha로, 산불 발생으로 인해 이산화탄소(CO2) 324.5만 톤, 메탄(CH4) 27.2만 톤, 아산화질소(N2O) 14.3만 톤으로, 총 366만 톤이 배출된 것으로 추정된다. 온실가스 배출량 366만 톤은 2022년 기준 산림에서 흡수한 온실가스 순흡수량 3987만 톤의 약 9.2%에 해당하며, 이는 중형차 약 3436만 대가 서울과 부산을 왕복(800km)할 때 배출하는 양과 동일하다. 기후변화로 인해 자연환경이 변하고 결국 가장 취약한 이들에게 심각한 영향을 미친다는 것을 목격한 그리스도인들은 「찬미받으소서」의 메시지를 다시 한번 기억해야 한다. “대부분 가난한 이들은 온난화와 관련된 현상에 특별한 영향을 받는 지역에서 살고 있으며 그들의 생계는 자연 보호 지역과 농업과 어업과 삼림업과 같은 생태계에 관련된 일에 크게 의존합니다. … 우리의 형제자매가 관련된 이 비극에 대한 우리의 부실한 대응은 모든 시민 사회의 기초인, 우리 이웃에 대한 책임감의 상실을 가리키고 있습니다.”(25항)

발행일 2025-04-20 제3438호 19면
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“다양한 생물종은 존재 자체로 하느님께 영광…소중히 다뤄져야”

한국 정부는 '해양법에 관한 국제연합협약에 따른 국가관할권 이원지역의 해양생물다양성 보전 및 지속가능한 이용에 대한 협정‘(이하 BBNJ 협정)의 비준서를 3월 19일 뉴욕 유엔 사무국에 기탁했다. 이로써 한국은 세계 21번째이자 동아시아 최초의 비준국이 됐다. BBNJ 협정은 공해 및 심해저 지역의 해양생물다양성 보전과 지속가능한 이용을 위한 국제법적 틀을 마련하기 위해 도입된 협정이다. BBNJ 협정 비준을 계기로 한국은 공해상 해양 거버넌스 구축을 위한 논의에 주도적으로 참여, 해양보호를 위한 국제사회의 노력에 동참할 수 있게 됐다. 한편 환경보호단체들은 이번 BBNJ 협정 비준을 기점으로 우리 바다를 보호할 수 있는 구체적인 정책 로드맵도 수립해야 한다고 목소리를 높였다. 공해 보호 협력했으나 우리 바다 보호 정책 필요 전 세계 바다의 64%는 특정 국가의 관할권이 없는 공해로, 책임과 관리의 주체가 없어 해양생물다양성이 심각한 수준으로 파괴되고 있다. 국제사회는 기후위기, 과도한 어업, 해양 쓰레기 등의 인간 활동으로 바다가 회복 불가능한 수준으로 훼손될 것을 우려해 20년간 BBNJ 협정을 논의했으며, 2023년 유엔 총회에서 193개국 만장일치로 협정이 채택되었다. BBNJ 협정의 주요 내용으로는 ▲공해 및 심해저에 해양보호구역을 지정 ▲공해 및 심해저 산업활동에 대한 환경영향평가 의무화 ▲공해에서 발견된 유전 자원에 대한 이익공유 등이 있다. 3월 13일 국회에서 BBNJ 협정 동의안을 전원 찬성으로 가결했다. 정부는 “이번 비준은 협정 발효를 앞당기고 해양보호를 위한 국제사회의 노력에 동참하는 중요한 조치”라며, “한국은 협정 비준을 계기로 공해상 해양 거버넌스 구축을 위한 논의에 주도적으로 참여해 국제사회와의 협력을 더욱 강화할 계획”이라고 밝혔다. 환경단체들은 BBNJ 협정 비준을 환영하면서도 우리나라 바다를 보호할 수 있는 구체적인 정책 수립을 촉구했다. 환경운동연합은 논평을 통해 “우리나라를 포함하여 국제사회는 2030년까지 바다의 30%를 해양보호구역으로 지정할 것을 약속했으나, 현재까지 우리나라에 지정된 해양보호구역은 1.8%에 불과하다”며 “정부는 이번 BBNJ 협정 비준을 기점으로 우리 바다를 보호할 수 있는 구체적인 정책 로드맵을 수립하고, 시민사회 및 전문가들과 함께 투명하고 민주적인 거버넌스를 구축해야 할 것”이라고 밝혔다. 해양생물 다양성 위한 BBNJ 협정…한국, 21번째·동아시아 최초 비준국 프랑스·영국 해역 40%↑ 보호구역 지정…해양보호구역 확대돼야 해양생태계 보호의 중요성 지구생명지수(LPI, Living Planet Index)에 따르면, 관찰된 야생동물 개체군의 평균 규모는 지난 50년간(1970년~2020년) 73% 감소했다. 이 중 담수 개체군이 85%로 가장 급격한 감소세를 보였고, 육상(69%)과 해양 개체군(56%)이 그 뒤를 이었다. 세계자연기금(WWF)이 2022년 발간한 「지구생명보고서」에 따르면, 지난 반세기 동안 상어, 가오리 등 상위포식자 18종 중 71%가 감소했고 2100년까지 해양생물 중 84%가 높은 멸종위험을 겪게 될 것이라고 예측했다. 한 개체군의 규모가 특정 수준 이하로 떨어지면, 해당 생물종은 생태계 내에서 본래 수행하던 역할, 즉 종자 산포나 영양순환을 비롯한 생태계를 유지하는 역할을 하지 못할 수 있다. 따라서 개체군이 감소하면 회복탄력성이 감소하고 생태계가 제 기능을 다할 수 없게 된다. 이는 결과적으로 식량이나 깨끗한 물, 안정적인 기후를 위한 탄소 저장 등 생태계가 인간에게 주는 다양한 혜택이 줄어들게 된다. 해양생물다양성 감소를 막아야 하는 이유가 여기에 있다. 국제기구는 해양생태계의 건강성을 보전하기 위해 당사국과 공동의 목표를 수립하고 국제적인 협약을 맺고 있다. 그 일환으로 ‘생물다양성협약’(CBD)을 수립해 생물다양성 보존 필요성에 대한 범지구적인 공감대를 형성했다. 특히 2022년 열린 ‘제15차 생물다양성협약(CBD) 당사국총회’에서는 ‘쿤밍-몬트리올 글로벌 생물다양성 프레임워크’(GBF)를 수립해 2050년까지의 달성목표, 2030년까지의 실천목표, 구체적인 이행과 평가요소 등을 발표했다. 여기에는 ▲최소 30%의 육상·해양보호구역 지정 ▲훼손 생태계 최소 30% 복원 ▲침입외래종 도입·정착률 최소 50% 감소 ▲생물 멸종률·리스크 10% 감소 등이 담겼다. 이에 프랑스와 영국 등은 자국 해역의 40% 이상을 해양보호구역으로 설정했고 미국은 관할 해양 면적의 19%를, 일본은 9%를 해양보호구역으로 설정했다. 한국도 지난해 관계부처와 GBF를 반영한 ‘제5차 국가생물다양성 전략(2024~2028)’을 수립했다. 그중 해수부는 1000㎢ 이상의 대형 해양보호구역을 지정해 현재 1.8%뿐인 해양보호구역을 2027년까지 3.6%, 2030년까지 30%로 확대한다는 계획을 밝혔다. 환경운동연합은 “우리 바다의 3.6%만을 해양보호구역으로 지정하겠다는 계획은 보호구역을 확대하지 않겠다는 정부의 빈약한 의지만을 보여줄 뿐”이라며 “우리나라에 지정된 해양보호구역 중 어업, 레저, 선박 등 인간 활동을 제한하는 곳은 한 곳도 없으며 일부 개발 행위만 제한될 뿐 대부분의 해양보호구역이 서류상의 보호구역으로만 남아있는 것이 현실”라고 밝혔다. 프란치스코 교황도 회칙 「찬미받으소서」를 통해 생물 다양성 감소를 막기 위해 교회가 관심을 가져야 한다고 강조한다. 교황은 “우리 때문에 수많은 생물종들이 더 이상 그들의 존재 자체로 하느님께 영광을 드리지 못하고 그들의 메시지를 우리에게 전해 주지 못할 것”이라며 “우리가 그렇게 할 권리는 없다”(33항)고 밝힌다. 아울러 “모든 피조물은 서로 연결돼 있기에 사랑과 존경으로 소중히 다뤄야 한다”며 “멸종 위기에 놓여 있는 생물종들을 특별히 보살피면서 보호 계획과 전략을 개발해 그 지역에 살고 있는 생물종들을 철저히 관리하게 해야 한다”(42항)고 당부했다.

발행일 2025-04-06 제3436호 16면
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생태적 회개의 사순 시기…"이기심 버린 희생·돌봄 정신이 지구를 살립니다"

그리스도인들은 주님 부활 대축일을 기다리는 사순 시기, 예수 그리스도의 수난과 죽음을 묵상하며 참회와 희생, 극기와 회개를 실천한다. 특히 생태 위기가 가속화되는 가운데 프란치스코 교황은 ‘생태적 회개’의 중요성을 강조했다. 회칙 「찬미받으소서」를 통해 교황은 “신심이 깊고 기도하는 그리스도인들 가운데 일부는 현실주의와 실용주의를 내세워 환경에 대한 관심을 우습게 여기고 있음도 인정해야 합니다. … 생태적 회개는 예수님과의 만남의 결실이 그들을 둘러싼 세상과의 관계에서 온전히 드러나도록 하는 것을 의미합니다”(217항)라고 밝힌다. 극기와 회개를 실천하는 시순 시기, 생태적 회개를 실천할 수 있는 십자가의 길 기도 책을 서울대교구 환경사목위원회(위원장 이재돈 요한 세례자)가 발간했다. 하느님께서 지으신 창조 질서의 회복과 생태계의 치유를 위해, 기후위기가 초래한 자연재해로 고통받는 사회적 약자를 위해, 생태계 회복을 위해 노력하는 생태 사도가 될 것에 지향을 두고 시작하는 십자가의 길은 14처에 걸쳐 자연을 돌보지 못한 우리의 삶을 성찰한다. 제1처에서 사형선고를 받은 예수님의 고통을 묵상하며 우리의 벗인 숲이 사형선고를 받고 야생동물들에게 지워진 십자가를 기억한다. 또한 예수님께서 기력이 떨어져 넘어지심을 묵상하는 3처에서는 건강한 생태계가 무너진 지구를 위해 기도한다. 기력이 다한 예수님의 두 번째 넘어지심을 묵상하면서는 착취와 가난이 만연하고 다른 편에서는 과소비와 과잉 육식이 성행하는 불평등의 고리를 함께 묵상한다. 예수님께서 예루살렘 부인들을 위로하심을 묵상하는 8처에서는 농부들이 피땀으로 일구어 가꾼 생명의 먹을거리가 주는 위안을 기억한다. 이재돈 신부는 “하느님께서 만드신 아름다운 생태계를 살리기 위해 삶에 대한 근본적인 변화가 필요하다”며 “삶의 변화가 실현되기 위해서는 내 마음의 회개가 선행돼야 하므로 이번 사순 시기에는 생태적 회개를 실천할 수 있는 십자가의 길을 통해 마음으로부터 생태적 회개를 할 수 있는 시간이 됐으면 좋겠다”고 말했다. 툿찡 포교 베네딕도 수녀회 대구수녀원(원장 이일경 베타니아 수녀)에서도 생태적 회개를 하며 사순 시기를 보낼 수 있는 ‘「찬미받으소서」와 함께하는 십자가의 길 기도’를 함께하고 있다. 「찬미받으소서」를 묵상하며 바치는 이 십자가의 길은 ‘금욕주의를 실천해 후손에게 건강하게 지구를 물려줄 것’, ‘자녀를 배불리시는 어머니의 마음으로 굶주리는 형제들을 외면하지 않게 일깨워 줄 것’을 묵상한다. 시몬이 예수님을 도와 십자가 짐을 묵상하는 5처에서는 노동을 실천하며 환경을 더욱 잘 돌보는 시몬과 같은 이들을 기억하는 기도를 바친다. 또한 예수님께서 두 번째 넘어지심을 묵상하는 7처에서는 쓰레기 더미에 눌려 신음하는 지구를 기억하며 ‘자발적으로 불편함을 견디고 자원을 재사용, 재활용 할 것’을 권한다. 끝으로 14처에서는 ‘영성은 몸이나 자연, 또는 세상 현실 안에서 우리를 둘러싼 모든 것과 일치를 이루며 더불어 살아가는 것이라는 점을 생각하며 저희가 생태적 회심을 하도록 이끌어 달라’고 기도한다. 프란치스코 교황은 생태적 회개를 위한 태도를 이같이 설명한다. “이러한 회개에는 여러 가지 태도가 필요한데, 이러한 태도들이 서로 어우러져 관대하고 부드러움이 넘치는 돌봄의 정신을 촉진하는 것입니다. 먼저 감사와 무상성의 태도가 있습니다. 다시 말해서 하느님께서 세상을 사랑으로 선물하셨음을 인식하는 것입니다. 이러한 인식이 아무도 보지 않고 인정하지 않더라도 거저 주는 희생의 태도와 관대한 행위를 일으킵니다.”(「찬미받으소서」 220항)

발행일 2025-03-23 제3434호 16면
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“신규 핵발전소 아닌 친환경 재생에너지로의 전환이 답”

후쿠시마 핵사고 14주년을 맞아 한국교회 39개 기관·단체가 공동 성명을 내고 탈핵사회로의 전환을 촉구했다. 14개 교구 생태환경 관련 위원회와 정의평화위원회, 천주교창조보전연대, 천주교창조보전연대 한국가톨릭기후행동, 한국남자수도회사도생활단장상협의회, 정의평화환경전문위원회, 한국천주교여자수도회장상연합회는 3월 11일 ‘신규 핵발전소가 아니라 친환경 재생에너지로의 전환이 답입니다’ 제목의 성명서를 발표했다. 2월 19일 국회 산업통상자원중소벤처기업위원회는 전체회의를 열어 ▲국가기간 전력망 확충 특별법 ▲고준위 방폐장 특별법 ▲해상풍력 특별법을 의결하고 법안 심사를 마쳤다. 이들 법안은 이후 법제사법위원회를 거쳐 2월 27일 국회 본회의에서 최종 통과됐다. 특히 여기에 포함된 고준위 방폐장 특별법은 원자력발전 후 발생하는 사용후 핵연료 등을 영구적으로 처리하기 위한 고준위 방사성폐기물 처분장(방폐장)을 짓기 위한 법안으로, 환경시민 단체들은 “부지 내 저장시설은 신규 핵시설이며 주민 희생 강요하는 고준위 특별법안을 반대한다”는 입장을 밝혔다. 가톨릭 단체들 역시 성명서를 통해 “법안에는 ‘핵발전소 부지 내 사용후핵연료 저장시설 건설’이 포함되어 있어, 신규 핵발전소 건설과 기존 핵발전소의 수명 연장을 정당화하는 수단으로 작용할 가능성이 크다”며 “이는 핵폐기물 감축을 위한 노력보다는 핵산업 진흥을 유지하려는 정책으로 보이며, 궁극적으로 국민의 안전보다 산업계의 이익을 우선시하는 태도라 할 수 있다”고 밝혔다. 이어 “전지구적 기후위기 시대에 우리는 이제까지 유지해 온 많은 것이 지속 가능하지 않으며, 오히려 생태계의 위기와 인류의 존속을 위협하고 있음을 목격하고 있다”며 “이러한 위기를 해결하기 위해서는 과감한 대전환이 필요하지만, 정치권과 경제계는 여전히 핵발전의 위험성을 시민들에게 제대로 알리지 않고 대안을 찾는 것조차 거부하고 있다”고 비판했다. 핵진흥 정책이 가속화되는 것을 우려하며 가톨릭 단체들은 핵발전소 안전 신화를 무너뜨린 후쿠시마 핵발전소 폭발사고를 기억해야 한다고 강조했다. 이들은 “후쿠시마 핵발전소 폭발 14주기를 맞아, 우리는 핵에너지 중심 사회로의 퇴행을 멈추고, 시민이 주체적으로 참여하는 태양광·풍력 등 친환경 재생에너지 전환을 실현해야 한다”며 “이를 통해, 하느님 창조 질서의 회복과 더불어 지속 가능한 미래를 만들어 나가는 것이 우리에게 맡겨진 시대적 과제임을 깊이 새겨야 한다”고 밝혔다. 아래는 성명서 전문. 후쿠시마 핵발전소 폭발 사고 14년 - 신규 핵발전소가 아니라 친환경 재생에너지로의 전환이 답입니다. “앞으로 나아가라”(탈출 14, 15) 후쿠시마 핵발전소 폭발 사고가 발생한 지 14년이 흘렀습니다. 이 사고는 핵발전소의 안전 신화를 무너뜨렸고, 세계적으로 탈핵 사회로의 전환을 촉구하는 목소리가 높아진 계기가 되었습니다. 독일은 2023년 4월 15일 모든 핵발전소를 영구 정지하며 탈핵 사회를 실현했고, 대만도 2025년 5월 모든 핵발전소를 멈출 예정입니다. 두 나라의 공통점은 핵발전소가 기후위기 시대의 대안이 될 수 없으며, 지속 가능한 에너지원이 아니라는 결론을 내리고 탈핵을 준비했다는 점입니다. 전지구적 기후위기 시대에 우리는 이제까지 유지해 온 많은 것이 지속 가능하지 않으며, 오히려 생태계의 위기와 인류의 존속을 위협하고 있음을 목격하고 있습니다. 이러한 위기를 해결하기 위해서는 과감한 대전환이 필요하지만, 정치권과 경제계는 여전히 핵발전의 위험성을 시민들에게 제대로 알리지 않고 대안을 찾는 것조차 거부하고 있습니다. 이는 최근 확정된 ‘제11차 전력수급기본계획’(전기본)과 ‘고준위 방폐장 특별법’ 제정을 추진하는 움직임에서 더욱 분명하게 드러납니다. 핵발전 중심의 정책은 무책임한 선택입니다. 2월 19일, 국회 산업통상자원중소벤처기업위원회는 전체회의를 열어 △국가기간 전력망 확충 특별법 △고준위 방폐장 특별법 △해상풍력 특별법을 의결하고 법안 심사를 마쳤습니다. 이들 법안은 이후 법제사법위원회를 거쳐 2월 27일 국회 본회의에서 최종 통과되었습니다. 정부는 이를 ‘에너지 3법’이라 부르며 탄소중립 실현과 국가 첨단산업 경쟁력 강화를 위한 정책적 전환점이라고 홍보하고 있지만, 정작 시민들이 우려하는 문제를 외면하고 있습니다. 그중에서도 고준위 방폐장 특별법은 핵발전 진흥을 추진해 온 윤석열 정부와 핵산업계의 숙원을 풀어주는 법안이라는 비판을 받고 있습니다. 11차 전기본은 전력 수요가 연평균 1.8% 증가해 2038년 129.3GW에 이를 것이라고 전망하며, 신규 핵발전소 2기와 소형모듈핵발전기(SMR)를 건설하여 핵발전 비중을 35%까지 높이겠다는 계획을 담고 있습니다. 현재 삼척, 영덕, 기장, 경주 등이 신규 핵발전소 후보지로 거론되고 있으며, 이는 기존 핵발전소 인근 주민들의 희생을 강요하는 또 다른 결정이 될 것입니다. 또한, 고준위 방폐장 특별법은 현세대와 미래세대에게 엄청난 부담을 떠넘기는 법안입니다. 법안에는 ‘핵발전소 부지 내 사용후핵연료 저장시설 건설’이 포함되어 있어, 신규 핵발전소 건설과 기존 핵발전소의 수명 연장을 정당화하는 수단으로 작용할 가능성이 큽니다. 이는 핵폐기물 감축을 위한 노력보다는 핵산업 진흥을 유지하려는 정책으로 보이며, 궁극적으로 국민의 안전보다 산업계의 이익을 우선시하는 태도라 할 수 있습니다. 더욱이, 고준위 방폐장 기본계획의 수립 및 변경 권한을 원자력진흥위원회가 담당하게 함으로써, 핵 안전 문제를 핵 진흥 정책에 종속시켰다는 점에서도 강한 비판이 제기되고 있습니다. 또한, 법안에는 핵재처리 연구를 용인하는 내용도 포함되어 있습니다. 이는 과거 실패를 거듭하며 엄청난 예산 손실을 초래한 정책이며, 사회적 합의 없이 진행될 수 없는 사안입니다. 더욱이, 지역발전기금의 50%를 인근 주민에게 현금으로 지급할 수 있도록 한 조항은 지역사회 내 갈등을 유발할 위험이 큽니다. 대한민국의 국책사업 중 직접 현금 지급을 보상책으로 제시한 사례는 전례가 없습니다. 탈핵과 친환경 에너지 전환은 시대적 요청입니다. 2024년 8월, 헌법재판소는 2031년 이후 탄소 배출 감축 목표를 포함하지 않은 ‘기후위기 대응을 위한 탄소중립 녹색성장·기본법 8조 1항에 대해 헌법불합치 결정을 내렸습니다. 국민의 안전을 위해 명확하고 실질적인 정책을 마련하라는 취지였습니다. 이에 따라 환경부는 2030년 신재생에너지 발전 비중을 상향하고, 우리나라의 신재생에너지 보급 수준을 OECD 평균에 맞춰야 한다고 발표했습니다. 그러나 정부는 여전히 국제사회 흐름을 따르지 않고 2038년까지 석탄화력발전 비중을 10% 이상 유지하겠다는 계획을 고수하고 있습니다. 가톨릭교회는 탈핵 사회로의 전환을 촉구합니다. 교황 프란치스코는 기후위기가 현실화되는 이 시대에, 각국이 적극적으로 친환경 재생에너지로 전환해야 한다고 강조한 바 있습니다(교황 권고 『하느님을 찬미하여라』, 55항). 그러나 대한민국의 현실은 어떻습니까? 핵발전 중심의 에너지 정책을 고수하며 퇴행의 길을 걷고 있지는 않습니까? 우리는 모세의 인도 아래 홍해와 이집트 군대를 양쪽으로 마주한 이스라엘 백성과 같은 상황에 서 있습니다. 두려움과 불확실성이 가득한 이 순간, 하느님은 우리에게 “앞으로 나아가라”(탈출 14, 15)고 명령하셨습니다. 우리 사회는 과거로 회귀하는 것이 아니라, 생명의 존엄성을 최우선 가치로 두는 방향으로 나아가야 합니다. 후쿠시마 핵발전소 폭발 14주기를 맞아, 우리는 핵에너지 중심 사회로의 퇴행을 멈추고, 시민이 주체적으로 참여하는 태양광·풍력 등 친환경 재생에너지 전환을 실현해야 합니다. 이를 통해, 하느님 창조 질서의 회복과 더불어 지속 가능한 미래를 만들어 나가는 것이 우리에게 맡겨진 시대적 과제임을 깊이 새겨야 합니다. 2025년 3월 11일 광주대교구 가톨릭 농민회, 생태환경위원회, 우리농촌살리기운동본부, 정의평화위원회 / 대구대교구 생태환경위원회 / 대전교구 생태환경위원회, 정의평화위원회 / 마산교구 생태환경위원회, 정의평화위원회 / 부산교구 생명환경위원회, 정의평화위원회 / 서울대교구 우리농촌살리기운동본부, 정의평화위원회, 환경사목위원회 / 수원교구 가톨릭 농민회, 공동선실현사제연대, 농민사목위원회, 생태환경위원회, 우리농촌살리기운동본부, 정의평화위원회/ 안동교구 생태환경위원회, 정의평화위원회 / 의정부교구 생태환경위원회, 정의평화위원회 / 인천교구 사회사목국 생태환경사목부, 정의평화위원회 / 전주교구 생태환경위원회, 정의평화위원회 / 제주교구 생태환경위원회, 정의평화위원회 / 청주교구 생태환경위원회, 우리농촌살리기운동본부, 정의평화위원회/ 춘천교구 가정생명환경위원회, 정의평화위원회 / 천주교창조보전연대 / 한국가톨릭기후행동 / 한국남자수도회사도생활단장상협의회 정의평화환경전문위원회 / 한국천주교여자수도회장상연합회.

발행일 2025-03-23 제3434호 16면
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[창조질서 보전, 우리 교구 이렇게 동참해요(하)] 체계 갖춘 활동과 교육 역량으로 ‘생명 지킴이’ 역할

그리스도인은 세상 속에 함께 살고 있다. 따라서 내 주변에서 일어나는 일들을 복음적 가치로 해석하고 그리스도인다운 삶을 살고자 노력한다. 환경을 대하는 자세도 마찬가지다. 하느님께서 창조하신 피조물의 아픔을 외면할 수 없는 그리스도인들은 생태계가 파괴된 현장으로 나가 함께 기도하고 연대하고 있다. 산림문화가 풍부한 대구대교구는 생물다양성 보전에 힘쓰고 있으며 제주 제2공항 건설 계획으로 자연 생태계가 파괴될 것을 우려한 제주교구는 제주의 아름다운 자연을 지키기 위해 지역사회와 연대하고 있다. 부산교구는 우리농촌살리기운동과 연계해 생명의 근간이 되는 우리땅을 살리는 일에도 관심을 두고 활동하고 있다. ■ 대구대교구 대구대교구는 생태환경 사목의 역사가 길다. 2006년 교구에 환경위원회를 설립하고 각 본당에서 생태환경분과를 만들어 활성화에 힘썼고 이미 1970년대에 산간학교를 통해 주일학교 생태환경교육의 토대를 다지기도 했다. 본당 단위의 생태환경 사목에 집중했던 대구대교구는 2017년 생태환경위원회를 출범하면서 교회 안팎으로 활동을 확장했다. 2023년 생태환경 및 농어민사목부가 세워지면서 보다 체계적으로 지역의 환경 이슈에 참여를 시작했다. 사목국에서 특수사목부 소속으로 새출발을 하면서 지역 안에서 적극적으로 활동할 수 있는 동력을 얻었다. 생태환경 및 농어민사목부장 임성호(베네딕도) 신부는 “대구대교구 생태환경 및 농어민 사목부는 공동의 집 지구를 돌보기 위한 교구 공식기구를 설립을 통해, 하느님께서 창조하신 선하고 아름다운 모든 피조물을 위협하는 반생명적인 모든 생태적인 문제와 생태적인 위기에 대해 그 원인과 해결책을 찾는 사목적인 대응을 적절하게 하고 있다”고 말했다. 이어 “무엇보다도 하느님의 뜻인 창조질서를 보전하는 것을 통합생태론에 기초한 사목방향을 지향하는 것이 목적”이라고 덧붙였다. 팔공산, 성불산, 수도산 등 풍부한 산림문화를 가지고 있는 대구대교구 지역은 낙동강, 금호강과도 인접해 중요한 생태서식처이기도 하다. 낙동강에는 멸종위기야생동물 1급인 호사비오리가 살고 있으며 금호강에서는 큰고니, 얼룩새코미꾸리 등 다양한 생물들을 만날 수 있다. 또한 자연습지인 안심습지, 팔현습지, 달성습지 등도 보존돼 있다. 따라서 관할 사목지의 생태환경에 순응한 활동들을 펼치고 있는 대구대교구 생태환경 운동의 키워드는 ‘피조물과의 친교’다. 임성호 신부는 “현 대구시장은 금호강 르네상스라는 이름으로 5600억 원의 예산을 들여 4대강 보를 벤치마킹해 흐르는 강을 막고 인공호수를 만들려는 반생태적인 행정을 추진하고 있다”며 “대구대교구의 젖줄인 낙동강과 대구를 가로지르는 금호강에 대한 생태계 복원 및 생태계 보전 활동의 일환인 물의 날 행사는 흐르는 강과 강물의 정의를 구현하는 것을 목표로 한다”고 말했다. 올해도 피조물과 친교할 수 있는 활동을 이어간다는 계획이다. 사순 시기를 시작하며 생태희망순례를 기획해 습지와 강에서 생명평화미사를 봉헌한다. 아울러 9월과 10월 창조 시기에는 생태영성특강을 열고, 현장 탐사를 위한 ‘창조학교’를 올해부터 개설해 운영한다. 창조학교는 물&강, 독수리 서식지 보존, 생물다양성(토종 씨앗 외), 원자력 발전(SMR), 탄소 중립(본당 태양광 설치 확대), 플라스틱 등 6개 주제로 열린다. ■ 제주교구 제주교구 생태환경 운동의 핵심은 평신도 활동가다. 산딸나무를 뜻하는 ‘틀낭’에서 가져온 틀낭학교는 하얀 십자가 모양의 산딸나무 꽃처럼 생태를 위한 백색 순교에 함께할 수 있는 활동가를 양성한다. 틀낭학교는 「찬미받으소서」의 핵심 내용, 기후위기 등 큰 주제에서부터 제주 지역의 해양생태계, 식물 다양성, 습지, 한라산 등 제주도민의 피부에 와 닿는 환경문제와 먹거리, 쓰레기 등 일상생활의 문제, 나아가 이를 해결하기 위한 실천과 연대, 하늘땅물벗 창립에 이르기까지 영성·신학·실천·조직이 연계될 수 있도록 구성돼 있다. 올해로 7회를 맞은 틀낭학교에서 배출한 많은 생태영성 활동가들은 본당의 생태사도직 단체를 만드는 토대가 되기도 하고 지역사회 환경문제에 적극적으로 참여하는 활동가로 활약하고 있다. 특히 제주교구 생태환경위원회(위원장 현요안 요한 신부)는 가장 첨예한 이슈인 제주 제2공항 건설 반대 운동에 앞장서고 있다. 현재 제주교구 생태환경위원회 담당 사제는 제주 제2공항 강행저지 비상도민위원회 공동대표를 겸직하며 지역사회 환경 현안에 적극적으로 참여하고 있다. 올해 제주교구 생태환경위원회의 변화는 위원장이 평신도에서 사제로 바뀐 것이다. 제주교구는 “특히 전문성이 요구되는 생태환경위원회 안에서는 전문가의 참여와 대화와 경청, 성령 안에서의 식별이 더욱 중요하기에 적극적으로 시노드 정신을 구현하고자 사제를 위원장으로 임명했다”고 밝혔다. 따라서 올해 제주교구 생태환경위원회는 한국가톨릭기후행동, 시민단체와의 연대활동을 더욱 강화하고 본당 환경분과 지원에도 힘쓴다는 계획이다. 아울러 하늘땅물벗 연대를 강화해 각 본당 소공동체 생태보호활동에 활력을 불어넣을 예정이다. ■부산교구, 청주교구 부산교구 생명환경사목위원회 위원장 서현진(야고보) 신부는 우리농촌살리기운동본부 담당이기도 하다. 따라서 부산교구는 우리농촌살리기운동과 연계해 우리 땅과 생명을 살리는 것을 목표로 생태환경사목을 전개하고 있다. 생명의 소중함을 알리는 작업으로 부산교구는 생명 농산물을 알리는 일뿐 아니라 본당 내에서 할 수 있는 환경 실천에 대해 적극적으로 홍보하고 있다. 아울러 농약과 제초제를 쓰지 않은 생명 농사로 재배한 농산물을 나누며 무엇이 환경을 살릴 수 있는 방법인지를 공유하는 자리도 마련하고 있다. 미래 세대의 생태감수성 회복에도 도움을 주기 위해 주일학교 학생들을 대상으로 한 신앙학교에서 쓰레기 매립장을 방문하는 프로그램을 진행하거나 에너지를 절약할 수 있는 방법들을 소개하고 있다. 청주교구 생태환경위원회(위원장 김태원 요셉 신부)는 신자들이 일상생활에서 생태적 회심을 실천할 수 있는 사목을 전개하고 있다. 올해 1월 교구벗을 만든 청주교구는 서울, 제주, 인천에 집중된 하늘땅물벗 사도직에 새롭게 합류한 교구가 됐다. 김태원 신부는 “개인의 삶에 있어서 자본주의 문명을 생태문명으로 바꾸는 것이 위원회 활동의 핵심”이라며 “개인이 어떻게, 어떤 방향으로 회심해야 하는지 함께 고민할 수 있는 하늘땅물벗 단체 확산이 올해 청주교구 생태환경위원회의 가장 중점적인 활동이 될 것”이라고 말했다.

발행일 2025-03-09 제3432호 16면
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