[이달의 잡지] 2025년 5월

■ 경향잡지 이번호 ‘경향 돋보기’에서는 5월 성모 성월을 맞아 ‘다시 보는 성모 신심’ 주제로 우리에게 너무 익숙해서 잘 모를 수도 있는 성모 신심 교리를 살폈다. ‘교구의 재발견’에서는 대구대교구 설정 120주년을 준비하는 교구장 조환길(타대오) 대주교를 만났다. ‘마음을 드높이 주님께’는 성모 호칭 기도의 유래와 변천사, 성모님의 호칭 54가지를 소개했다. ‘숨은 교회 찾기’는 춘천교구 화현이벽성지에서 하느님의 종 이벽(요한 세례자)의 자취를 찾았다. <한국천주교중앙협의회/3900원> ■ 빛 ‘묵시사회를 살아가는 신앙인’에서는 일곱째 나팔의 시간에서야 재앙의 의미가 드러나는 요한묵시록 11장 내용을 설명한다. ‘전례력 돋보기’에서는 많은 본당에서 매월 첫 토요일에 봉헌하는 성모 신심 미사에 대해 알아본다. 표정훈(요한 사도) 평론가는 우리나라 최대 인구 집단인 ‘베이비부머 세대’(1955~1963년생)의 구술생애사가 담긴 책 「당신의 이야기는 무엇입니까」를 주제로 이야기한다. <대구대교구/1800원> ■ 생활성서 은총 가득한 성모 성월이 되기를 기도하며, 성모님의 사랑을 기억하는 소중한 이야기를 특집으로 했다. ‘폭싹 속았수다, 성모님’을 주제로 한 특집에서는 김석주 신부(베드로· 제주교구 주교좌중앙성당 주임)가 삶의 자리마다 다양한 모습으로 함께하신 성모님의 감동적인 일화를 밝혔다. 또 성미술 복원가 고승용(루카) 작가는 평생을 성모님 바라기로 살아온 이야기를 전했다. ‘만나고 싶었습니다’에서는 한국적인 성모님을 화폭에 담아 온 심순화(가타리나) 화백을 만나, 주님의 부르심을 느끼며 작품 활동을 하는 그의 삶과 신앙 이야기를 소개했다. <생활성서/4800원> ■ 월간 꿈CUM 강석진 신부(요셉·한국 순교 복자 성직 수도회)가 ‘교회사의 숨겨진 한 페이지’에서 한센인의 몸으로 평생 참 사제의 길을 걸었던 장순도(바르나바) 신부의 삶을 묵상했다. ‘영성의 길’에서 수원가톨릭대학교 하상신학원 영성신학 이수완(로마노) 교수는 캔터베리의 대주교 토마스 베케트의 영성을 편지 형식으로 담았다. 소설가 안영(실비아)의 신앙수필은 ‘말씀의 힘’에 대한 체험을 나눴다. 박정배 신부(베네딕토·수원교구 용인본당 주임)가 ‘교회의 제사인 미사성제’에 대해 기고했다. <월간 꿈CUM/5000원> ■ 참 소중한 당신 ‘어린이와 함께’를 특집으로 했다. 조그만 것에도 기뻐하고 편견 없이 바라보고, 조건 없이 사랑하는 어린이의 모습들을 담았다. 서울대교구 수락산본당 강혁진(토마스 아퀴나스) 씨, 인천교구 서창2동본당 김은정(마리아) 씨, 수원교구 광교1동본당 초등부 주일학교 교감 조윤정(스텔라) 씨의 이야기를 실었다. ‘인터뷰-깨소금 신앙’에서는 아빠와 함께 찬양 사도로 활동 중인 제리아(안나) 양을 소개했다. 찬양 사도의 길로 들어서게 된 계기와 싱글 앨범 탄생 이야기, 아빠와 함께했던 찬양 공연 등의 사연이 소개됐다. <미래사목연구소/4000원> ■ 사목정보 ‘2025년 축성 생활의 해를 보내며’를 주제로, 한국 남자수도회·사도생활단 장상협의회 회장 유덕현(야고보) 아빠스를 인터뷰했다. 2025년 현재 수도자들이 ‘축성 생활의 해’를 어떻게 지내고 있고 또 어떻게 보내야 하는지 들었다. 특집에서는 나현오(현오 레지나) 수녀, 박주영(체칠리아) 수녀 등 축성 생활의 해 행사위원회의 글을 통해 축성 생활의 기쁨과 행복, 축성 생활의 해를 보내며 준비하는 다양한 행사와 움직임 등을 살폈다. ‘내가 바라는 세상’에서는 산불로 피해를 당한 동물들을 구조하기 위해 애쓰는 사람들을 만났다. <미래사목연구소/1만 원>

프란치스코 교황의 저서에서 찾는 영적 유산

4월 21일 선종한 프란치스코 교황은 재임 기간 그리스도인이 지녀야 할 자세에 대해 또 가난하고 소외된 이들, 또 환경과 평화 등 인류 공동의 과제 앞에서 어떤 행동을 지녀야 할지 꾸준히 메시지를 전해왔다. 이제 소중한 영적 유산으로 남은 교황의 주요 말들을 저서들 안에서 다시 한번 되새겨 본다. ■ 희망 “희망을 품는다는 것은 인류가 겪는 악의 비극을 외면하는 순진한 낙관론과는 다릅니다. 진정한 희망이란 어둠 속에 갇히지 않고, 과거에 발목 잡히지 않으며, 현재에 안주하지 않고, 내일을 밝게 바라볼 줄 아는 마음의 힘입니다.” (「희망」 510쪽) 최근 출간한 자서전 「희망」(2025, 가톨릭출판사)에서 교황은 절망이 만연한 시대 속에서 끝까지 희망을 선택하는 삶이란 무엇인지 묻고, 자신의 생애 전체를 통해 그 답을 보여준다. ‘희망은 멈춰 서지 않는 것이다’는 신념이 삶 전체에서 증명되는 듯하다. 그는 희망을 막연한 낙관이나 위로의 말이 아니라, 두려움과 절망을 뚫고 나아가는 내면의 힘으로 보았다. 「그래도 희망」(2019, 가톨릭출판사)에서는 그리스도인이 바라고 지향해야 할 진정한 희망을 이야기한다. “희망은 우리로 하여금 한 발짝 더 나아가게 한다”고 역설한 교황은 “이 희망은 현재를 위한 원대한 목표, 즉 인류를 위한 구원, 자비하신 하느님께 자신을 내어 맡기는 사람을 위한 지복을 제공해 준다”고 강조한다.(55쪽) 또 교황은 “그리스도인의 희망은 이미 이루어진 어떤 것에 대한 기다림”이라고 말한다. 이에 대해 “바로 거기에 문이 있고, 그 문에 이르는 것을 희망하며 문을 향해 걷는 것 즉 그리스도인의 희망은 어떤 것을 향해 걷고 있다는 확신을 갖는 데 있다”고 풀이했다.(148~149쪽) ■ 자비·믿음 프란치스코 교황은 2015~2016년을 ‘자비의 특별 희년’으로 선포할 만큼 교황직에 머무는 동안, 이 세상이 그 어느 때보다 자비의 마음과 실천을 필요로 하는 시대임을 수시로 상기시켰다. 그리스도인이 지녀야 할 자비의 삶을 호소한 「아버지처럼 자비로워지십시오-프란치스코 교황의 성찰」(2015, 생활성서사)에서 교황은 “그리스도적 시간은 사랑의 시간이자, 사람들 사이를 결속하는 시간”이자 “그것은 또한 서로 간에 벽을 세우는 시간이 아니라 세대 간에 그리고 사람들 사이에 마음의 다리를 이어주는 시간”(149~150쪽)이라며 자비의 정신을 강조한다. 또 “그리스도의 몸을 받아 모신다는 것은 빵을 나누는 행위를 모든 형제를 비롯한 삶의 모든 차원으로 넓혀가기 위해 책임진다는 것을 전제로 한다”면서 빵을 나눌 준비를 당부한다.(163쪽) ‘믿음’은 ‘밖으로 나가는 것’이라고 촉구한다. 「하느님과 다가올 세계」(2020, 가톨릭출판사)에서 “선포되지 않는 믿음은 믿음이 아니다”고 말하고 “믿음은 설득을 통해서가 아니라 소중한 보물을 전달하듯이 전해져야 하고, 교회는 ‘밖으로 나가는 공동체’이기에 우리는 문을 활짝 열어 놓는 신앙을 살아가자”고 밝힌다.(70쪽) 또 예수님이 하셨듯이 믿음을 전하자고 청한다. “주님의 제자로서 우리는 이렇게 그리스도교 신앙을 전합시다. 시대와 장소에 관계없이 모든 이를 위한 하느님 아버지의 사랑이 예수 그리스도 안에서 드러났듯이 말입니다. 선동하려는 목적이나 공격적으로 반박하려는 완고함을 버린 삶의 양식과 선포 방식을 채택해야 합니다.”(148쪽)

발행일 2025-05-04 제3440호 15면

[이준형의 클래식순례] 모차르트 <미사 C단조>

프란치스코 교황님의 선종에 전 세계가 슬퍼하고 있습니다. 교황님은 인간을 향한 연민과 사랑을 품은 분이었고, 음악과 문학, 영화 등 예술을 깊이 이해한 분이었습니다. ‘위대한 예술가는 비극적이고 고통스러운 삶의 진실을 아름답게 표현할 수 있는 사람들입니다’라고 말씀하기도 했지요. 클래식 음악을 향한 그분의 사랑은 어린 시절 부모님에게서 물려받은 것 같습니다. 교황님의 어머니는 토요일 오후 2시면 라디오에서 틀어주는 오페라 공연을 들려주었다고 합니다. 언젠가 인터뷰에서 푸치니의 오페라 <투란도트>를 예로 들면서 희망에 관해 말씀한 적이 있었는데, 아주 인상적이었습니다. 또 로마에는 추기경 시절부터 자주 방문한 단골 음반점도 있는데, 교황이 되신 후에도 한 번 들러서 화제를 모으기도 했습니다. 교황님이 가장 좋아한 작곡가는 모차르트, 바흐, 베토벤, 바그너였습니다. 그중에서도 모차르트를 가장 사랑했는데, 특히 모차르트의 C단조 미사를 가리켜 듣는 이를 하느님께로 이끄는 음악이라고 표현했습니다. 그래서 교황님은 2014년 성 베드로 대성당에서 집전한 주님 성탄 대축일 미사에 이스라엘 출신 소프라노 가수 첸 라이스를 초청해서 C단조 미사의 신앙 고백 중 ‘성령으로 인하여(Et incarnatus est)’를 부르도록 했습니다. 라이스는 며칠 전 SNS에 교황님의 선종을 추모하는 글을 올렸는데, 연주 후 교황님이 보낸 편지가 마치 지휘자가 쓴 것처럼 전문적인 내용으로 음악을 논했다고 회고했습니다. 흔히 ‘대미사’로 불리는 미사 C단조는 모차르트에게 여러모로 의미가 큰 작품이었습니다. 개인적으로는 아내 콘스탄체의 건강한 출산을 빌고, 또 자기 뜻대로 고향을 떠나고 결혼하면서 생긴 아버지와의 앙금을 털고 가족과 화해하려는 뜻도 담은 작품이었습니다. 그래서 1783년에 결혼 후 처음이자 마지막으로 고향 잘츠부르크를 방문했을 때 그곳에 있는 성 베드로 수도원에서 초연했는데, 콘스탄체가 독창 소프라노를 노래했다고 합니다. 그런가 하면 음악적으로는 빈으로 이주한 뒤 본격적으로 접하게 된 바로크 시대의 거장들, 특히 바흐와 헨델에게서 받은 영향과 영감을 담은 작품입니다. 바흐와 헨델 음악을 연구하면서 모차르트는 자신의 음악에 바로크적이고 대위법적인 음악 언어를 결합했고, 그 결과 단순한 인용이나 표현의 확장을 넘어선 근본적인 변화를 이루었습니다. 가령 미사곡에서 폴리포니적이면서 중음역에서 중후한 음향을 내는 합창 파트는 명백히 헨델을 가리킵니다. 그런 의미에서 비록 미완성으로 그치기는 했지만, C단조 미사는 어린 시절 잘츠부르크에서 쓴 이탈리아풍의 교회 음악과 생애 마지막 해에 나온 레퀴엠과 ‘아베 베룸 코르푸스’를 이어주는 가교라고 할 수 있고, 더 넓게 보면 바흐의 B단조 미사와 베토벤의 장엄미사를 이어준다고도 할 수 있겠습니다. 글 _ 이준형 프란치스코(음악평론가)

발행일 2025-05-04 제3440호 14면

푸르른 5월, 신자 음악인들 연주회 가볼까요

만물이 생장하는 5월, 음악을 통해 아름다운 선율을 수놓는 가톨릭신자 연주자들의 활동도 어느 때보다 활발히 펼쳐진다. 클래식과 팝 등 다양한 장르로 음악적 스펙트럼을 넓혀 가고 있는 바이올리니스트 대니 구(다니엘)는 친구들과 함께 무대에 오른다. 5월 15일 오전 11시 30분 서울 송파구 롯데콘서트홀에서 열리는 마티네 콘서트 ‘대니 구의 플레이리스트’에는 조윤성트리오, 가수 김태우가 함께 오른다. 제랄드 마크스·세이무어 시몬스의 <나의 모든 것>, 스팅의 <뉴욕의 영국인> 등 전통적인 재즈 넘버를 선보이며, 이번 연주회에서는 바이올린뿐 아니라 직접 보컬리스트로 변신해 자유롭고 신나는 재즈의 매력을 선사할 예정이다. 시벨리우스 콩쿠르, 파가니니 국제 바이올린 콩쿠르 등에서 입상하며 국내외 무대에서 활약하고 있는 바이올리니스트 백주영(율리안나)은 5월 21일 서울 서초구 예술의전당 IBK기업은행챔버홀에서 ‘모차르트&슈베르트 전곡 시리즈’를 개최한다. 한국예술종합학교 음악원 교수로 재직 중인 피아니스트 이진상(안토니오)이 피아노를 맡는다. 두 연주자는 모차르트 <피아노와 바이올린을 위한 소나타>, 슈베르트 <바이올린 소나타> 등 네 곡을 연주해 바이올린과 피아노가 만들어 내는 다채로운 변화와 색채를 선보인다. 올해로 첼로 인생 50년을 맞은 첼리스트 양성원(요셉)은 5월 27일 오후 7시 30분 서울 예술의전당 콘서트홀에서 ‘콘체르토 마라톤 프로젝트’를 진행한다. 홍콩 구스타프 말러 오케스트라의 예술 감독으로 활동 중인 지휘자 윌슨 응, 수원시립교향악단과 함께 1부에서 차이콥스키의 <로코코 주제에 의한 변주곡>과 엘가의 <첼로 협주곡>을 협연하고, 2부에서 드보르자크의 <첼로 협주곡>을 연주하며 공연을 마무리한다. 이번 공연은 한 번에 연주하기 어려운 대곡 세 곡을 연달아 선보이며 50년간 걸어 온 음악 여정을 기념하는 무대로, 양성원은 깊이 있는 첼로 선율을 들려줄 예정이다.

발행일 2025-05-04 제3440호 14면

주교회의, 교황 회칙 「그리스도께서 우리를 사랑하셨습니다」 발간

주교회의(의장 이용훈 마티아 주교)는 5월 1일 프란치스코 교황의 회칙 「그리스도께서 우리를 사랑하셨습니다」(Dilexit Nos, 160쪽/8000원)를 발행했다. 5개 장, 220항으로 이뤄진 회칙은 예수 그리스도 성심의 인간적이고 신적인 사랑에 관해 이야기한다. ‘마음(심장)’이라는 상징은 예수 그리스도의 사랑을 표현하기 위해 자주 사용됐다. 교황은 책에서 우리가 그리스도의 그 마음 안에서 건전하고 행복한 방법으로 서로 관계를 맺고 이 세상에 사랑과 정의의 하느님 나라를 이룩하는 법을 배우도록 전한다. 회칙은 또한 성경과 이전의 교도권 문서들, 성인과 예수회원 등의 저술에서 발췌한 묵상에 비춰 전통적인 예수 성심 신심을 교회 전체에 재차 제안하고 있다. 회칙 217항은 “새 회칙이 사회 회칙 「찬미받으소서」와 「모든 형제들」의 가르침이 우리가 예수 그리스도의 사랑을 만나는 것과 무관하지 않음을 깨닫도록 도와줄 수 있다”며 “바로 그 사랑의 물을 마심으로써 우리는 형제애의 유대를 이루고 모든 인간의 존엄성을 인식하며, 공동의 집을 함께 돌볼 수 있기 때문”이라고 전했다. 이어 회칙 220항은 “당신 성심에서 생수의 강들이 계속 흘러나오게 해 주시기를 주 예수 그리스도께 간청드린다”며 “생수의 강들은 우리가 입힌 상처를 치유할 수 있고, 다른 이들을 사랑하고 섬기는 우리의 역량을 키울 수 있으며, 정의롭고 연대하며 형제적인 세상을 향한 여정에 우리가 함께 나아가도록 영감을 줄 수 있다”고 기술하고 있다. 프란치스코 교황은 즉위 후 현재까지 「신앙의 빛」(Lumen Fidei, 2013), 「찬미받으소서」(Laudato si’, 2015), 「모든 형제들」(Fratelli Tutti, 2020)에 이어 「그리스도께서 우리를 사랑하셨습니다」(2024) 까지 총 네 편의 회칙을 발표했다.

발행일 2025-04-27 제3439호 2면
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